Sunday, October 11, 2009

حكم المصافحة بين الرجل و المرأه - نظرة اخرى

منذ عدة اسابيع نشر أحد زملاء دراستي على صفحة الفسبوك الخاصة به رابطاً لفتوى تتحدث عن حكم مصافحة المرأة للرجل الأجنبي و بالطبع كانت الفتوى تحرم الإتيان بمثل هذا الفعل رغم انها لم توضح المصدر الذي استندت إليه ، و عندما قمت بالرد موضحاً أنه في بعض المجتمعات لا تعدو المصافحة أكثر من كونها جزء من بروتوكول يمارسه الناس بكل بساطة للتعريف بانفسهم عندما يلتقون أشخاصا جددا عاجلني بإجابة معلبة من أنه ليس للعرف السائد بين الناس سلطان في تغيير الأحكام الثابتة بالكتاب والسنة ودعم اجابته بواحد من تلك المواقع الاسلامية التي تكتظ بها الشبكة العنكبوتية ، عندما اطلعت على الموقع أيقنت بأن افكارنا تسير في خطوط متوازية و أنه لافائدة من الحديث

نسيت الأمر برمته حتى قرأت على موقع ال سى ان ان منذ عدة أيام تقربرا كان عنوانه أن تعداد المسلمين بلغ نحو ٢٥٪ من مجمل سكان العالم ، ومن الأمور المثيرة للدهشة أن المسلمين الهنود رغم أنهم أقلية في بلدهم إلا إن عددهم يقترب من ضعف عدد نظرائهم في مصر. إذا علمنا أن الاسلام قد بدأ ينتشر في الهند في القرن السابع الميلادي قبل أن تبدأ أي فتوحات وكان نتيجة للنشاط التجاري بين المسلمين و اهل تلك البلاد إذاً السؤال يطرح نفسه ماذا دفع الاسلام كي ينتشر هناك ويصمد كل هذه المدة ؟ من وجهة نظري ، وقد تكون خاطئة، أن المسلمين عندما إنتقلوا إلى هناك بفعل التجارة أو الفتوحات فانهم لم ينغلقوا على أنفسهم لكنهم سعوا سعياً حثيثاً للتعرف على المجتمع الجديد الذين يعيشون فيه والتقرب من السكان الأصليين وفهم عاداتهم و تقاليدهم ولغاتهم، فكانت الاستفادة المشتركة إنتشر الاسلام في الهند و إكتشف المسلمون كنوز الحضارة الهندية وهي التي ساهمت بعد ذلك في إثراء الحضارة الاسلامية و وصولها إلى أوج مجدها

إذاً القصة واضحة بل نقدر أن نقول انها محسومة، لم ولن يدعونا الاسلام إلى الانعزال عن المجتمع الذي نعيش فيه خصوصاً لو كنا نمثل أقلية واضحة فنلفظ كل قيمه وأفكاره حتى لو كنت مفيدة أو على الأقل لا ضرر منها نتيجة لتكاسلٍنا عن اعمال العقل فيما يردد على أسماعنا بإسم الدين. و لكي أكن واضحاً ، أنا لا أشجع أحد على الزنى أو شرب الخمر أو لعب القمار أو الشذوذ الجنسي بدعوى انها من طبيعة بعض المجتمعات الغربية، حاشا لله فتلك حدود واضحة لا جدال فيها ، ولكني فالوقت نفسه لا أجد في المصافحة أي ضرر على الإطلاق سوى إن تحريمها بمثل هذه الفتوى يخلق المزيد من الحواجز بيننا وبين الغرب و يدفعهم للخوف من ديننا ويدفعنا للانشغال بهذه الامور الفرعية بدل من أن نوضح لهم جوهر هذه العقيدة ومعدنها الأصيل

انقل السطور التالية من كتاب تاريخ ضائع للكاتب ميشيل هاملتون مورغان ، وهي للعالم المسلم الكندي. انقلها بالانجليزية خوفاً من أن تفسد ترجمتي روعتها
we ought not to be embarrassed about appreciating the truth and obtaining it wherever it comes from, even if it comes from distant and nations different from us. Nothing should be dearer to the seeker of truth than the truth itself, and there is no deterioration of the truth, nor belittling either of one who speaks it or conveys it

هكذا كنا نفكر من ١٣ قرن ، هكذا نفكر الآن

Sunday, July 19, 2009

أقنعة

الأول: إذاً الجمعة هو أخر أيامك في الشركة!

الثانية: لا استطيع الإنتظار

الاول: وهل وجدتي عملاً بديلاً؟

الثانية: لازلت ابحث، تعرف أن سوق العمل هو الأصعب منذ أكثر من عقدين كاملين

الأول: أعرف جيداً و لذلك أنا مندهش من قرارك

الثانية: أفضل لي أن أعمل كنادلة أو في تنظيف الصحون على أن استمر معهم أكثر من ذلك ، أنت لا تتخيل ، أقوم بمهام ثلاث مهندسين و احصل على ما يعادل راتب واحد فقط منهم

--------------------------------------------------------------------------------

أعزائي ،

يضطر الانسان في بعض الأحيان أن يتخذ خطوات هو مكره عليها ، ونتيجة لبعض الظروف الاسرية التي أمر بها في الاونة الأخيرة أجد نفسي مضطرة على أن أقول لكم وداعاً. يعلم الله كم استمتعت و كم استفدت خلال العامين الفائتين من العمل معكم جميعاً ، ولو كان الأمر بيدي ما تركت الشركة حتى سن المعاش

اتمنى أن تذكروني بكل خير كما ساذكركم أنا
المخلصة

Sunday, June 28, 2009

The stoning of Soraya M




يأخذنا فيلم "رجم ثريا" , و هو مأخوذ عن قصة حقيقية, الى أحد القرى على حدود ايران عام 1986 حيث يتوقف صحفي ايراني لاصلاح سيارته قبل مواصلة رحلته نحو الحدود فتنتهز زهرة (Shohreh Aghdashloo) الفرصة كي تحكي له ماحدث في القرية بالامس و مايحاول اهل القرية التعتيم عليه . ففي اليوم السابق تم رجم ابنة اخيها\اختها ثريا (Mozhan Marnò) من اهل قريتها و برعاية كل من عمدة القرية و مفتيها عقابا لها على جريمة الزنا. الحقيقة أن ثريا لم تمارس الفاحشة مع هاشم الميكانيكي و لكنها وقعت فريسة لمؤامرة نسج خيوطها بكل دقة زوجها علي, فاﻷخير يريد أن يطلقها ليتزوج من فتاة في الرابعة عشر من عمرها و لكن ثريا ترفض ذلك رغم كل الاهانات و الضرب الذي تتعرض له من زوجها ﻷنها لاتملك أي مصدر للرزق تصرف منه على نفسها و على بناتها إن حدث الطلاق. اتخذ علي بعدها طريقا قصيرا و شيطانيا بالاتفاق مع مفتي القرية و هو أن يتهم زوجته زورا بممارسة الزنا مع هاشم و هو نفس الشخص الذي طلبوا من ثريا أن تساعده في تسيير شئون بيته و رعاية ابنه المعاق بعد وفاة زوجته. و رغم محاولة زهرة و بعض النساء الدفاع عن ثريا إلا القطار كان قد غادر المحطة بالفعل و تم الاتفاق على رجم ثريا و أيد رجال القرية القرار بل ساهموا في تطبيق العقوبة بحق المسكينة

هذا كان ملخص ﻷحداث 120 دقيقة من المتعة الحقيقية التي تجعلك تعيش بكل حواسك مع الابطال فتتعاطف مع زهرة و هي تحكي كيف لملمت ما تركه الكلاب من عظام القتيلة , حيث رفض المفتي أن تدفن الجثة , و تود أن تقتل علي و هو يضغط على الجميع لاثبات التهمة المزعومة على زوجته ثم تخجل من نفسك و تشعر بعجزك عن مساعدة ثريا و في النهاية تحبس انفاسك وأنت تتابع هروب الصحفي من القرية و معه تسجيلا بصوت زهرة عن ما حدث

و كالعادة تبقى بعض النقاط
  • مشهد الرجم كان معبرا, صادما و قاسيا لابعد حد , انقسم من في القاعة الى فئتين فئة قامت باغماض عينيها أو غطت وجهها كى لاترى مايحدث اما الفئة الاخرى فقد غادرت القاعة برمتها حتى انتهى المشهد , اداء ثريا منذ أن علمت و هي في بيت زهرة بحكم الاعدام كان عبقريا.ودعت بناتها , غنت مع زهرة ثم قالت لها انها لن تبكي لانها لاتخاف الموت هي فقط تخاف من طريقة الموت و بالفعل لم تبك ثريا اكتفت فقط بصرخة طويلة من اعماقها ضد الظلم و هي ترى اباها , زوجها و اولادها الذكور يرجمونها على جريمة لم تحدث ابدا .

  • بعض من في القاعة أخذ يتمتم ببعض الكلمات اثناء مشهد الرجم كنت اميز منها كلمة الاسلام و اعتقد أنها لم تكن كلمات مدح . لم تكن رسالة الفيلم موجهة ضد الاسلام من وجهة نظري و لكنها ضد هؤلاء الذين يستغلون سلطتهم الدينية في الاتجار بمبادئه و التلاعب بمشاعر الناس و تنفيذ حدود الدين بحق الابرياء عقابا لهم على جرائم لم يرتكبوها . رسالة الفيلم كانت واضحة في بعض ابيات الشعر الفارسي التي تمت ترجمتها الى الانجليزية و عرضها في بداية التتر
    “Don’t act like the hypocrite who thinks he can conceal his wiles by loudly quoting the Koran”

  • يدفعنا الخوف لارتكاب الحماقات. خاف المفتي من أن ينفذ علي تهديده و يفضحه أمام الناس إذا ما أخبرهم أن المفتي كان مسجونا أيام الشاه قبل أن تأتي الثورة الاسلامية و تطلق سراح جميع المسجونين فقرر أن يشارك علي مؤامرته , تماما كما خاف هاشم على مصير ابنه المعاق اذا لم يساعد الشياطين في خطتهم فشهد زورا بحق ثريا . الوحيدة التي لم تخف هي زهرة , وعدت ثريا في اخر حديث لهما أنها ستخبر العالم كله قصتها و نفذت وعدها

  • خرجت من القاعة و على لساني جملة واحدة "ايه السينما ديه , هو احنا ليه معندناش كده !؟" لست محترفا في فنون الاخراج و المونتاج و التصوير و لكن تقييم القصة و اداء الممثلين على الاقل لا يحتاج الى خبراء . اعني أن من يشاهد الفيلم ثم يقرأ أن البعض يصف يوسف معاطي بالمبدع أو مدحت العدل بالكاتب الكبير لا يحتاج لمن يساعده على أن يفهم معنى كلمة العبث

  • احمد الله أني عثرت على دور العرض هذه فلا أجد نفسي مجبرا على مشاهدة فيلم المتحولون في عطلة نهاية الاسبوع



    ----------------------------------------------------------------------------------------------------------
    • الصورة من موقع http://www.traileraddict.com
    • ابيات الشعر منقولة من http://decentfilms.com



Monday, June 22, 2009

مصر - امريكا اكثر من مجرد مباراة

ما حدث قبل, اثناء و بعد مباراة مصر و امريكا في كأس القارات , و التي انتهت نتيجتها بفوز الولايات المتحدة بثلاثة اهداف نظيفة , يفتح الباب للتأمل في العديد من النقاط

1- فبعد مباراة ايطاليا و الفوز التاريخي بمعنى الكلمة على ابطال العالم , خرج احمد حسن قائد المنتخب المصري , احد اكثر اللاعبين خوضا للمباريات الدولية على مستوى العالم و صاحب التجربة الاحترافية الطويلة , بتصريح اقل مايوصف به أنه غريب مؤكدا ان المنتخب لن يبدأ الاستعداد للمباراة القادمة الا في اليوم التالي بعد أن يفرغ اللاعبون من احتفالاتهم . خطأ مزدوج , الاول هو أن لاعبي المنتخب لم يتعلموا من درس تلقنه اسلافهم من عشر سنين , و في كأس القارات ايضا, عندما انغمسوا في الاحتفال بالتعادل مع المكسيك صاحبة الارض و الجمهور انذاك فسقطوا بخماسية مهينة امام السعودية و من لا يتدارك اخطائه لا يلوم الا نفسه . الثاني أن حسن نسي أن الفارق بيني و بينه , اي بين اللاعب و المشجع, هو أن احتفالاته تنتهي بمجرد دخوله غرفة خلع الملابس خاصة اذا كان يلعب في بطولة مجمعة , باستثناء حالة وحيدة عندما يفوز بالبطولة . فعندما تنتهي المباراة يبدأ هو التفكير في المباراة القادمة بينما استمر أنا في الاحتفال حتى تبدأ تلك المباراة

2- أثناء المباراة , اتضح الفارق بين الرياضي المصري و الرياضي الامريكي , و ربما لاابالغ اذا قلت بين المواطن المصري و المواطن الامريكي , ففي امريكا يؤدون واجبهم تجاه ناديهم أو تجاه منتخبهم بينما تتردد في اذهانهم مقولة Never give up او لا تستسلم . دخل المنتخب الامريكي وهم اقل فرق المجموعة حظوظا للتأهل لقبل النهائي و لكنهم يعرفون جيدا أن الرياضي يدخل كل مباراة أي كانت أهميتها و أمامه هدف واحد يسعى اليه و هو الفوز . على النقيض بدا المنتخب المصري كتلميذ نجيب في الثانوية العامة لم يذاكر قبل امتحان التربية القومية ايمانا منه بسهولته فرسب و ضاعت عليه فرصة دخول كليات الفمة بسبب الملحق . أندهش لاعبونا من جدية و ندية الامريكيين فارتبكوا و تباعدت خطوطهم و غلب توترهم على لياقتهم البدنية فارتكبوا اخطاءا كلفتهم ثلاثة اهداف , كان يمكن أن تكون أكثر من ذلك بكثير , و عجزوا حتى أن يحرزوا هدفا كان سيعبر بهم للدور التالي
هذا ايضا يدفعني للحديث عن الثبات على المبدأ أو consistency . لماذا ام نلعب بنفس مستوانا امام البرازيل أو ايطاليا ؟ لماذا عندما يتسلم الموظف أو العامل المصري عمله , يبذل كل جهده لاقناع مديره بكفاءته فاذا انقضى شهران و اطمأن له بدأ التكاسل و التزويغ و الشكوى و افتعال المشكلات

3- أما ماحدث بعد المباراة فهو مهزلة اعلامية بكل المقاييس . مرة أخرى نخلط بين مشاعرنا كبشر و وظيفتنا . أقدر حزن عمرو اديب كغيره من المصريين على ماحدث و لكن عندما يبدأ البرنامج لايمكن أن تعبر عن ما بداخلك بهذه الصورة الفجة . نعم التقارير موجودة علي الانترنت من قبل المباراة بكثير , نعم التحقيق مطلوب , و لكن الطريقة التي تناول بها "الاعلامي" عمرو اديب تلك الاتهامات كانت مقززة عندما راح يؤكد في بداية الحلقة أن نجاسة بعض اللاعبين كانت السبب في الخسارة . ماذا لو كانت مصر قد فازت بالمباراة في ظل وجود تلك التقارير , ألن يكتفي عمرو وقتها بمكالمة هاتفية مع رئيس البعثة يهنئه فيها بالفوز و يطالبه بالتحقيق أو رفع قضية ضد هذه الصحف. لماذا لم يفعل ذلك اليوم ؟
أما مبررات رئيس البعثة و رئيس اتحاد الكرة عن رفضهم للتقدم بشكوى أو عمل محضر عن سرقة اللاعبين بأنهم لايريدوا أن يشوهوا صورة "الشقيقة" جنوب افريقيا امام العالم فهو كلام فارغ , بنم عن سطحية و سذاجة و جهل هؤلاء الذين يديرون أهم نشاط في حياة المصريين. حديث الاشقاء هذا قد انتهى منذ ستينات القرن الماضي , و بدلا من أن تحافظ على صورة اشقائك كان من الاولى أن تحافظ على صورتك أمام العالم بعد أن اتهمت صحف جنوب افريقيا "الشقيقة" خمس من ابنائك بممارسة الجنس مع بائعات الهوى . الجدير بالذكر أيضا أن "الشقيقة" جنوب افريقيا قد نالت شرف تنظيم كأس العالم بعد منافسة مع "الشقيقة" المغرب و كلتا الدولتين لم تتنازلا لصالح "الشقيقة الكبرى" مصر
على الجانب الاخر, أراد حسن شحاتة أن يرد عن نفسه و عن لاعبيه تلك التهم , و له الحق, فوقع في نفس الفخ حين قال أنهم , هو و اللاعبون , أحسن منهم , عمرو و الفنانين الذين قاموا بمداخلات تليفونية. لقد مللت من تعميم اتهامات عدم الشرف حتى تطول كل ابناء المهنة الواحدة و بالذات الفنانين

في النهاية التحقيق مطلوب مع بعثة المنتخب , و ليس من قبل اتحاد الكرة, و اذا ثبتت الاتهامات أريد فقط أن أذكركم بالسباح الامريكي مايكل فيليبس صاحب 14 ميدالية ذهبية اولمبية , و هو انجاز يفوق بمراحل الفوز بكأسي افريقيا, حيث تم ايقافه لمدة 3 شهور عندما نشرت له صورة و هو يدخن الماريجوانا في احد الحفلات الخاصة و فسخت الشركات عقود الرعاية معه موضحة أنه هز صورته كبطل أمام الشعب الامريكي و بالذات أمام الاطفال

لمشاهدة مهزلة مابعد المباراة اضغط هنا


Tuesday, June 16, 2009

You must never pass an opportunity to make money or avoid loss

في بعض الاحيان لا تشعر بمعنى بعض من عبارات الكتب الا بعد أن تعطيك الحياة العملية مثالا واضحا. ففي كتابه American Sucker , يلخص الكاتب ديفيد دنباي تجربة استثماره في البورصة الامريكية ما بين عامي 2000 و 2002 في جملة شديدة العمق و هي أن العقلية الامريكية تؤمن بمبدأ واحد : انتهز كل فرصة امامك لتحقيق مكسب أو تجنب خسارة

قد يدعي البعض , و أنا احدهم, أن هذا ليس قاصرا على الامريكيين بل ان هذا المبدأ موجود في كل انسان بالفطره و لكن سأسرد مثالين يوضحان أن تطبيق هذا المبدأ يختلف من مجتمع لأخر باختلاف نظرة المجتمع للأديان أو حتى المبادئ الانسانية المتعارف عليها بيننا

اولا , في محاولة لحل الازمة الاقتصادية العنيفة التي تمر بها ولاية كاليفورنيا الامريكية و التي تهدد بانهيار خامس قوة اقتصادية على مستوى العالم , اقتصاد كاليفورنيا وحدها, خرج حاكمها الممثل المعروف ارنولد شوارزينيجر على سكان الولاية مؤكدا أنه قد ان الاوان كي يبدأ المشرعون في مناقشة مشروع قانون لاتاحة تدخين الماريجوانا داخل حدود كاليفورنيا و ذلك اقتداءا بالعديد من الدول العالمية , حيث انه من المنتظر تحصيل مايقرب من مليار دولار سنويا كضرائب من مدخني الماريجوانا. المثير في الامر أن شريحة كبيرة من المعارضين اكدوا أن رفضهم للقانون نابع فقط من أن تكلفة تطبيق القانون , على سبيل المثال تعيين قوات شرطة اضافية للتأكد من أن مستهلكي الماريجوانا ليس من بينهم من هم دون سن الرشد , ستتجاوز العائد المنتظر بكثير

اما المثال الثاني فهو نابع من الجدال الساخن في امريكا حول السماح بزواج الشواذ جنسيا , حيث خرجت بعض الاصوات في ولاية نيويورك , دون النظر لأي معايير دينية أو اخلاقية, تؤكد أن على الولاية الاقتداء بولاية ماساشوستس و التي امن لها القانون السابق ذكره مايقرب من 111 مليون دولار منذ أن تم تطبيقه من خمس سنوات . المبلغ يمثل ما تم انفاقه على حفلات الزفاف و ما أنفقه المدعون انفسهم اثناء اقامتهم المؤقتة لحصور الزفاف , ناهيك عن استقطاب الولاية للشواذ كي يستقروا بها استعدادا للزواج في أي وقت

Tuesday, February 17, 2009

Late Show - Joaquin Phoenix - 2/11/09



هل من الممكن أن تدفع أزمة نفسية الانسان لأن يتصرف بهذا الشكل فيلقي بنفسه فريسة لسخرية الاعلام المريكي التي لا ترحم ؟ أم أنه كما يقولون لم يكن في وعيه ؟ أم أن هذا الرجل كما يتندرون ليس هو هواكين فينيكس الحقيقي ؟

Monday, February 2, 2009

المنافقين

اثناء خطبة الجمعة وصف إمام مركز اسلامي بولاية ماساشوستس المنافقين بأنهم من يرضون بحكم القوانين الوضعية و يرفضون أن يحكمهم شرع الله

الجدير بالذكر أن ولاية ماساشوستس بالاضافة إلى ولاية كونتكت هما الوحيدتان اللتان يبيح قانونهما زواج الشواذ جنسيا